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赏石意境
作者:佚名 文章来源:网络 点击数:3705 更新时间:2013-01-16 10:51:15

          意境是中华民族精神和文化背景所形成的独特艺术范畴,是从古代长期艺术实践中总结出来的一条审美规律。早在战国时期,荀子提出了“形具而神生”;至近代王国维对其进行了较详尽的研究,概括归纳于“意境”二字中,由于见解精到,引起了学术界的重视。时至今日,在艺术创作和艺术品评中,都以意境的有无与意境的高低,作为艺术欣赏和艺术品评的重要准则。

 

  赏石的意境,可简单归纳为:呈于象、感于目、会于心。也就是说,通过石的形体与纹彩之美,进一步透析出深藏于其中情思化的内涵,这种情思化的内涵,是一种只可体悟、难以言传的更高层次的审美享受。这种意与境的透析关系,有些像猜谜语,我们看到的是石的表层之美,这可比做谜面,只有通过体悟与透析,才能找出谜底。但谜语的谜底常常只有一个具体的实物,而在意境中透析出的是一种情思化的境界,是一种心灵的、含蓄的、幽渺的、不可穷尽的情感。

  在赏石活动中,常常把赏石获得之意境,进一步推敲归纳成为石之“题铭”,以简要鲜明的文字,以画龙点睛的手法,点出其意境的内涵。

  精美之石,常被誉为“凝固的诗,立体的画”。赏石与品赏诗画有许多共同之处,一件美石,若能进入了诗境,若能具有画意,就不难品赏出它的意境之所在。唐代司空图的《二十四诗品》、清代黄铖的《二十四画品》等等这类品诗品画之书所区分的品目,如雄浑、典雅、洗练、劲健、绮丽、豪放、清奇、朴拙、荒寒……以及对这些品目的解说,都可以作为探讨和追寻赏石意境的参考。

  普天之下产石众多,并不是每一块石头都有观赏价值。同样也不是每一块可赏之石都具有意境。赏石之意境,因人而异,因石而异。可赏之石又有好与差的等级区别,石之意境亦有高低优劣之分。欲得好石,重在培育选石之慧眼。欲求意境之高品位,重在赏石者的艺术修养和思想境界。既能选得好石,又能透析出高水平的意境,一切在人。


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